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【麦积山面孔】夏朗云:一个爱上麦积山的浪漫主义考古者

www.tenimizer.com2019-09-28

原标题:[麦积山脸]夏朗云:一个爱上麦积山的浪漫考古学家

夏朗云:一位爱上麦积山的浪漫考古学家

记者洪波胡晓义

1987年,21岁的北京大学考古研究生夏朗云来到麦积山。从那以后,32年来,他与这个洞穴有着不解之缘。

在20世纪80年代,麦积山今天没有得到这样的关注。作为北京大学考古系的毕业生,来天水这样的西北小镇有什么样的机会?在初秋的一个下午,我们的主题将开始.

“根据当时的做法,通常是毕业生回来的省份。我是安徽人,应该回安徽省去考古学院。我之所以不去,是因为毕业。老师带我们到麦积山石窟进行实习。这里的风景很安静。我第一次喜欢它,所以我在这里要求。“谈到来麦考山研究室主任麦积山的原因。麦积山石窟艺术学院研究员夏朗云突然笑了起来。

我没有选择敦煌莫高窟的原因是选择麦积山。夏兰云除了被这里的自然风光所吸引外,还觉得麦积山的雕塑和壁画艺术的价值更多莫高窟也不错,研究涉及的领域较少。它相当于可以更新和更美观的白皮书。必须有一个广阔的世界。 “就我而言,在不影响商业和研究的情况下,我不妨在闲暇时间欣赏风景,画画,写一首小诗,围绕我想成为诗人的梦想。”

毕业时,我班上有25个同学。只有夏朗云来到天水,住在麦积山。 “学校开学前还开了一个特别会议。我们赞扬了几位自愿支持西北的学生,并给了我们一个名字《光明日报》。当时,我的名字是夏阳。“

“如果天空中的水被太阳照射,它将成为一片长云。”当我第一次到这里的时候,我环顾了麦积山周围的白云,在森林公路之间来回走动,慢慢爱上了这里的夏阳。我把我的名字改为夏朗云,想象中的生命轨迹发生了变化。

当我第一次到达麦积山时,没有建立考古研究室。夏朗云首先去了材料库,并于1992年担任数据室副主任。 2006年考古研究室成立后,他担任考古研究室主任。从建立之初到现在,考古研究室的人员已从数据室的参考室和接待室转移。他们也有学习和学习敦煌研究的历史。然而,只有夏朗云才是真正的考古学者。

“实际上,我更喜欢画画,我想成为一名诗人。我原本认为考古学更加神秘,因为我的思想不同,考古学和古代汉语都有一个'古老'字,应该是一个那时候,我所研究的佛教考古学也被称为艺术和考古学,所以我决定从事艺术考古学。我学到它之后没想到会失望。我摸了一些石头和瓷砖这对于麦积山来说既乏味又麻烦。来吧,我也想逃避考古学。“夏朗云说考古学是一件非常严谨的事情,与想象的不一样,所以我只能慢慢适应它,包括他的考古成就,其中大部分都是无心的。

“有很多人去麦积山考古学,他们来的时候会把我拉起来。你必须告诉他们,然后再催促你再考虑一下。”特别是那些年来陪伴麦积山考古学的人。谈到一些问题,夏朗云总会在不知不觉中思考它。 “嘿,你所说的不符合实际情况,这是不对的,应该是你错了。如果我能找出错误,我可以形成自己的考古观点。”

从1999年到2003年,夏朗云从事麦积山石窟四个洞穴的档案收藏工作。在此期间,他讨论了关于麦积山石窟早期洞穴考古王朝的一系列讨论,并发表了一系列新观点。其中最重要的是四个启示,即《炳灵寺第1窟对麦积山西崖摩崖大立佛断代的启示》《龙门“宣武斩山”对麦积“姚兴凿山”位置的启示》《麦积对莫高早期洞窟断代问题的启示》《麦积“姚秦五龛”对云冈“昙曜五窟”的启示》,从而认识到麦积山石窟在中国佛教石窟的最初历史中的重要地位。

根据历史记载,麦吉山由姚星修复。姚兴是公元前394年至公元416年统治的后秦皇帝。然而,由于缺乏相应的物证,学术界对麦积山是否为皇家石窟有疑问。秦与北魏时代相似之后,学术界在麦积山石窟年间备受争议。

夏朗云通过考古研究发现,麦积山第90,165,74,78和51号洞穴的早期燃烧文化层位于北魏重建文化层之下,可以粗略地判断该洞穴的建设。北魏。在法律面前;在隋唐之前,早期洞穴所在的西崖应该是古崖面的中心,符合着名中心的“皇家风格”。此外,麦积山石窟中长安佛教文化的一些外围证据为麦积山成为皇家石窟奠定了基础。这些发现和宋代悬崖中的麦积山石窟以“从姚秦开始,成渝元尉”等字样开始,大致可以证实麦积山是由姚秦王室首次修复的。

“有一个麦积山皇家石窟的发掘历史,早于北魏的云冈和龙门石窟,或中原北部平原的皇家石窟的祖先。我在中央电视台录制了五集电视纪录片《麦积山石窟》我已经谈过它,并接受了新华社和凤凰卫视大观园的采访。目前,没有人反驳过这种观点。“夏朗云告诉记者。

在“皇家石窟的第一祖先”概念形成之后,夏朗云在麦积山考古学方面取得了新的进展,这是最早发现的关于B的“题词”。通过这一点,它确定了第133洞被称为“万佛洞”,是西魏女王的陵墓。

夏朗云说:“在大家都说BF之前,却从未发现BF的证据。我在第135石像的背面发现了一个”B“。这就是B的名字。在石头雕塑的顶部,它代表B.弗氏可以直接证明麦积山的B.遗址的存在。“

除了考古研究外,夏朗云一直试图通过考古考古吸收古代文化,以改变书画的面貌。他告诉记者,“中国古代艺术的一个主要特征是'上帝'。在洞穴壁画中,飞翔的天空特别能反映出这个'上帝',这是一种英雄,流畅,优雅的感觉,如果你能吸收这些在书法艺术中,将新时代的书法艺术提升到一个新的水平,实际上,我们考古的目的不是为了古代,而是为了现代服务,创造一种新的现代。艺术“

从一开始,我就来到了中国的西北部,在麦积山工作了30多年。夏朗云和麦积山的情绪越来越强烈。在他的书《麦积山石窟考古断代研究》,《后记》中,他写道,“由于麦积山石窟的吸引力,我没有回到学校继续深造,而是按照麦积山石窟的思路进行了研究。 30年后,作为麦积山石窟艺术学院的综合性研究馆员,我仍然是古代麦积山前的一名虔诚的小学生。麦积山石窟就像一本被尘封了多年的古老书籍,等着我们来阅读。回到搜狐,看看更多

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2019-09-06 10: 41

来源:天水网

原标题:[麦积山的脸]夏朗云:一个爱上麦积山的浪漫考古学家

夏朗云:一位爱上麦积山的浪漫考古学家

记者洪波胡晓义

1987年,21岁的北京大学考古毕业生夏朗云来到麦积山。从那以后,32年来,他与这座石窟形成了不解之缘。

在20世纪80年代,麦积山并没有像现在这样关注。作为北京大学考古系的毕业生,他来西北小城市天水有什么样的机会?在初秋的一个下午,我们的主题从此开始。

“根据当时的做法,一般来说,任何省份的毕业生都会回到任何一个省份。我来自安徽省,应该回到安徽省的任何考古研究所等等。我之所以没有这样做。”我去的时候,老师带我们到麦积山石窟练习。这里的风景很安静。我第一次来这里时非常喜欢,所以我要求主动来这里。谈到来到麦积山的原因,麦积山石窟艺术研究所考古研究部主任兼研究员夏朗云突然看起来很开心。

他没有选择敦煌莫高窟的原因是他选择了麦积山。夏兰云除了被这里的自然风光所吸引外,还觉得马集山的雕塑和壁画艺术的价值并不逊色于莫高窟,所涉及的研究领域相对较少,相当于一片白色。纸。画新的和更美丽的图画,必须有一个广阔的世界。 “就我而言,在不影响我的业务和研究的情况下,也许我可以欣赏风景,画画,在业余时间写诗,并完成成为诗人的梦想。”

毕业时,只有夏朗云独自来到天水,留在麦积山。 “在离开学校之前,学校还举行了一次特别会议,以表扬几位要求支持西北的学生,并在《光明日报》中加注。我当时在新闻报道中是夏扬。”

“如果天空中的水被太阳照射,它就会变成阴云。”当我第一次来到这里时,我每天都看着麦积山周围的白云,我慢慢爱上了这里的夏日阳光。所以我改名为夏朗云。在那之后,我想象的生活轨迹发生了变化。

当我第一次到达麦积山时,没有建立考古研究室。夏朗云首先去了材料库,并于1992年担任数据室副主任。 2006年考古研究室成立后,他担任考古研究室主任。从建立之初到现在,考古研究室的人员已从数据室的参考室和接待室转移。他们也有学习和学习敦煌研究的历史。然而,只有夏朗云才是真正的考古学者。

“实际上,我更喜欢画画,我想成为一名诗人。我原本认为考古学更加神秘,因为我的思想不同,考古学和古代汉语都有一个'古老'字,应该是一个那时候,我所研究的佛教考古学也被称为艺术和考古学,所以我决定从事艺术考古学。我学到它之后没想到会失望。我摸了一些石头和瓷砖这对于麦积山来说既乏味又麻烦。来吧,我也想逃避考古学。“夏朗云说考古学是一件非常严谨的事情,与想象的不一样,所以我只能慢慢适应它,包括他的考古成就,其中大部分都是无心的。

“有很多人去麦积山考古学,他们来的时候会把我拉起来。你必须告诉他们,然后再催促你再考虑一下。”特别是那些年来陪伴麦积山考古学的人。谈到一些问题,夏朗云总会在不知不觉中思考它。 “嘿,你所说的不符合实际情况,这是不对的,应该是你错了。如果我能找出错误,我可以形成自己的考古观点。”

从1999年到2003年,夏朗云从事麦积山石窟四个洞穴的档案收藏工作。在此期间,他讨论了关于麦积山石窟早期洞穴考古王朝的一系列讨论,并发表了一系列新观点。其中最重要的是四个启示,即《炳灵寺第1窟对麦积山西崖摩崖大立佛断代的启示》《龙门“宣武斩山”对麦积“姚兴凿山”位置的启示》《麦积对莫高早期洞窟断代问题的启示》《麦积“姚秦五龛”对云冈“昙曜五窟”的启示》,从而认识到麦积山石窟在中国佛教石窟的最初历史中的重要地位。

根据历史记载,麦吉山由姚星修复。姚兴是公元前394年至公元416年统治的后秦皇帝。然而,由于缺乏相应的物证,学术界对麦积山是否为皇家石窟有疑问。秦与北魏时代相似之后,学术界在麦积山石窟年间备受争议。

夏朗云通过考古研究发现,麦积山第90,165,74,78和51号洞穴的早期燃烧文化层位于北魏重建文化层之下,可以粗略地判断该洞穴的建设。北魏。在法律面前;在隋唐之前,早期洞穴所在的西崖应该是古崖面的中心,符合着名中心的“皇家风格”。此外,麦积山石窟中长安佛教文化的一些外围证据为麦积山成为皇家石窟奠定了基础。这些发现和宋代悬崖中的麦积山石窟以“从姚秦开始,成渝元尉”等字样开始,大致可以证实麦积山是由姚秦王室首次修复的。

“有一个麦积山皇家石窟的发掘历史,早于北魏的云冈和龙门石窟,或中原北部平原的皇家石窟的祖先。我在中央电视台录制了五集电视纪录片《麦积山石窟》我已经谈过它,并接受了新华社和凤凰卫视大观园的采访。目前,没有人反驳过这种观点。“夏朗云告诉记者。

在“皇家石窟的第一祖先”概念形成之后,夏朗云在麦积山考古学方面取得了新的进展,这是最早发现的关于B的“题词”。通过这一点,它确定了第133洞被称为“万佛洞”,是西魏女王的陵墓。

夏朗云说:“在大家都说BF之前,却从未发现BF的证据。我在第135石像的背面发现了一个”B“。这就是B的名字。在石头雕塑的顶部,它代表B.弗氏可以直接证明麦积山的B.遗址的存在。“

除了考古研究外,夏朗云一直试图通过考古考古吸收古代文化,以改变书画的面貌。他告诉记者,“中国古代艺术的一个主要特征是'上帝'。在洞穴壁画中,飞翔的天空特别能反映出这个'上帝',这是一种英雄,流畅,优雅的感觉,如果你能吸收这些在书法艺术中,将新时代的书法艺术提升到一个新的水平,实际上,我们考古的目的不是为了古代,而是为了现代服务,创造一种新的现代。艺术“

从开始到西北,他在麦积山工作了30多年。 Xialangyun和Maijishan的情绪也在增长。在《麦积山石窟考古断代研究》《后记》,他写道,“由于麦积山石窟的吸引力,我没有回到学校继续深造,而是追随麦积山石窟的灵感来源。超过30过去,作为麦积山石窟艺术学院的一名普通研究馆员,在古老的麦积山前,我仍然是一本虔诚的书籍。麦积山石窟就像一本古老的书籍。密封多年。等我们读。“回到搜狐,看到更多

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